太岁符在道教各个派别中，具体的画法各有区别。在信众里面，除了比较常见的天师道太岁符，还有茅山、闾山以及普庵等流派独有的符咒。因此画太岁符的规则，主要是介绍天师道当中较为传统的太岁符咒。但是不管哪一派，其所作符篆都是由符头、符胆以及符脚构成。

道家奉三清为祖，所以太岁符就需要在符纸顶画上三清的标志：呈三角形排列的“V”。顺着三清符号下来的是符头：奉敕令，这三个字用繁体，且为上下结构的合体字。秉承符头的是符胆，“王乾”二字合体，同时“王”字第三横向符纸两边往上延伸画圆，这是代表了飞扬起来的神幡和铃铛。符胆的第二部分是“太极卦”，同样是合体字，加上两边延伸向下的幡，以及卦辞“元亨利贞”。符胆的第三部分是“八卦祖师奉敕下”，再画意为捆仙绳的杂乱线条，接着画向下的幡，幡内则是请符之人所求，可以是“趋吉避凶”这样的文字内容，也可以是其他的，不固定。幡外则是写上“太阳在该”这四个代表阳气所在的字。至于符脚，则用罡星来压，写的是“诀罡”左右结构合体字。

天师道太岁符中又分为镇宅的地司太岁殷帅符和随身携带的太岁星君神讳阴阳二符篆，两者的画太岁符的规则区别在于符胆中所写的神名不同，其他组成部分没有太大区别。如果是随身携带的太岁符还要区分阴阳命格之人，阴命人用黑色墨水画成的阴符，阳命人用红色墨水画就的阳符。

画太岁符的规则，不能忘记的是要在符头、胆、脚分别盖上三道六棱印，正所谓民凭文书，官凭印。符箓的内容完整再加上红印，才能沟通天地精气，得神庇护。

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